Đau khổ hãy nhìn lên Chúa!

Indira đến gặp đạo sĩ Makia và ngỏ lời: Xin Ngày hãy chỉ cho tôi một thần linh để tôn thờ và một tôn giáo để sống theo.

Đạo sĩ Makia liền đưa Indira đến một tòa nhà rộng lớn nơi đó mỗi vị thần được dành cho một gian phòng riêng.

Dừng chân đầu tiên trước tượng thần Batda, đạo sĩ giới thiệu: đây là vị thần sẽ cất hết mọi đau khổ khỏi thế giới. Nhưng Indira lắc đầu và xin được sang phòng khác. Trước vị thần thứ hai, đạo sĩ Makia giới thiệu: đây là nữ thần Sopha có bí quyết giúp con người tránh được đau khổ. Nhưng Indira cũng lại xin đạo sĩ đi nơi khác. Cuối cùng, hai người đến trước một vị thần bị treo trên thập giá. Indira tò mò hỏi: vị thần này là ai mà bị treo trên thập giá như thế? Đạo sĩ chậm rãi trả lời: đây là thần của những người kito. Với xúc dộng lộ trên khuân mặt, Indira xin đạo sĩ giải thích thềm về những gì phải làm để trở thành môn đệ của Đấng được treo trên thập tự. Đạo sĩ ngạc nhiên hỏi: này anh Indira, anh làm tôi thắc mắc. Hai vị thần anh gặp lúc trước, một vị đề nghị cất hết mọi đau khổ, một vị giúp tránh đau khổ, thế mà anh không thích vị nào cả. Tại sao anh lại thích và muốn làm đồ đệ của Vị chết nhục nhã trên thập tự như thế? Indira giải thích: hứa làm mất đi sự đau khổ trên trần gian này là hứa suông vì người ta không thể nào cất đi những đau khổ. Và dạy con người tránh đau khổ là dạy con người sống thấp hèn và người ta cũng không thể nào tránh đau khổ được. Nhưng nhìn vào Vị Thần của người kito, tôi hiểu được ý nghĩa của đau khổ và chấp nhận nó. Rồi một khi người ta hiểu và chấp nhận đau khổ thì niềm vui và an hòa sẽ trổ sinh trên thế giới. Đó là lý do tôi bị thu hút bởi Đấng chịu treo trên thập tự kia và muốn làm môn đệ của Ngài.

Đau khổ dường như đã gắn liền với đời sống con người. Đã sinh ra làm người thì không ai tránh khỏi đau khổ. Đau khổ nơi thân xác như: bệnh hoạn, tật nguyền, quái thai... Đau khổ nơi tâm hồn như: bị sỉ nhục, chống đói, bị vu không, bị phản bội, bị thất tình...

Có người bi quan thì coi đau khổ như một định mệnh, một quy luật mà Tạo Hóa bắt con người phải chịu

“Đã mang lấy nghiệp vào thân

Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa”

Nguyễn Du.

Có người tự an ủi và chấp nhận đau khổ như một an phận.

Có người chán chường với cuộc sống này nên tìm những thú vui để hưởng thụ hay tìm cái chết để giải quyết. Bởi vì thiếu vắng tình yêu, họ coi cuộc đời này là phi lý nên đau khổ lại càng vô nghĩa.

Cuộc sống hiện tại của con người trong vũ trụ cũng đang gánh chịu những đau khổ. Chẳng hạn như thiên tai, động đất, lũ lụt, sóng thần... Thật ra đây chỉ là những hậu quả của các định luật vật lý chi phối trong thiên nhiên và vũ trụ này.

Lại có những đau khổ gây nên bởi những định luật liên đới. Chẳng hạn, người mẹ nghiện ngập xì ke, ma túy, xử dụng thuốc tránh thai bừa bãi, thì hậu quả những đứa con sinh ra yếu ớt và bệnh tật.

Chúa Giêsu cảm nhận được bệnh tật đưa đến đau khổ. Vì thế, trong suốt cuộc đời rao giảng Tin Mừng, Người xoa dịu nỗi đau khổ của tha nhân để bày tỏ sự đồng cảm của mình. Đi tới đâu, gặp những ai bệnh tật thể xác lẫn tâm hồn, Người đã chữa họ lành. Với những kẻ khổ đau, sầu thương, Chúa Giêsu đã kêu gọi họ trong sự dịu hiền êm ái: “Hỡi những ai đau khổ và gánh nặng, hãy đến với Tôi, và Tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Mt 11,18)

Bất cứ ai bệnh tật, đau khổ, lầm than, đói nghèo đều tìm được sự bình an, hồi phục và vui tươi khi họ đến với Chúa Giêsu, Đấng đã từng đau khổ hơn ta bội phần. Và Chúa Giêsu là người cùng chịu đau khổ với chúng ta, là nạn nhân vô tội của sự dữ, lòng ghen tỵ và thù hận của loài người. Nếu ai gặp đau khổ hãy đứng trước thập giá của Chúa Giêsu và nhìn vào ánh mắt yêu thương trìu mến của Chúa sẽ tìm lại được bình an trong tâm hồn như Chúa Giêsu đã nói: “Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an” (Mt 5,5)